人死后為何要燒一七,三七,五七,七七紙?涿州公墓/墓地告訴你原因:
燒“五七”是民間喪葬習俗中的一個重要環(huán)節(jié)。“五七”即人死后第三十五天,傳說死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了;此夜亡靈要回到陽間的家“省親”。
按照傳統(tǒng),人死了之后的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七——就是從剛死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之后就是百日,周年,三年,十年……漸漸的拉長距離,再大的哀傷也該漸漸的淡了
這些之中,五七是一個很重要的日子,說死了的人會在這天回家, 看看他的家人,然后去投胎,或是去陰司居住。為什么選死了后的第三十五天呢,鄉(xiāng)下有這樣的說法:一開始魂靈渾渾噩噩的,沒有離開身體,也沒有意識到自己已經(jīng)死了,等過了一個月,他想起來卻發(fā)現(xiàn)身體里的骨頭都松開了,再也起不來的時候,終于意識到自己是真的死了,于是那個魂靈長嘆一聲,爬出墳墓,來和家人做的告別。想知道人死后這些日子都干什么了。
五七祭奠活動格外隆重,親友都要前來吊祭, 還要焚燒親友為亡者準備的紙人紙馬、靈屋花轎、城垣橋池和用火紙做成的“包袱”等物品,據(jù)說這樣可以使死者在陰間有房可住,這叫做"化庫",現(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人,好讓死者在陰間也過上"現(xiàn)代化" 的生活。
五七的儀式很講究,要在靈堂擺一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房間里擺好洗臉水和洗腳水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他 一夜的休息做好準備。到晚上10來點,召喚的儀式就開始了,大兒子拿著燈籠爬到靈堂的屋頂上,掀起三張瓦片,向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊……”之類的話,余下的人則在梯下跪成一排,該哭的哭,該叫的叫。
到了四十九天,便要做"斷七"。斷七過后就出了孝期,喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動。"斷七"這天,請道士和尚來做道場,美其名曰"保太平"。因為這一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服,換上常服。
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